L’affaire fut au cœur des discussions du IIIᵉ concile du Latran réuni en 1179, qui condamna par l’anathème les hérétiques et leurs soutiens : le canon 27 contient un appel à prendre les armes et promet déjà aux défenseurs de l’orthodoxie la rémission de tous leurs péchés, un véritable privilège de croisade. — این موضوع در قلب بحثهای سومین شورای لاتران که در ۱۱۷۹ تشکیل شد قرار داشت و آناتم بدعتگذاران و حامیانشان را صادر کرد: قانون ۲۷ دعوتی به گرفتن سلاح است و از پیش به مدافعان ارتدوکسی آمرزش همه گناهانشان را وعده میدهد، امتیازی واقعی برای جنگ صلیبی.
Heureusement, messieurs, nous ne sommes plus au temps où l’on pouvait s’émouvoir des anathèmes perfectionnés que le Syllabus prodigue à ceux qui le méconnaissent, et nous ne ferons pas aux républicains, même les plus timides, l’injure de croire qu’ils puissent se déterminer par des arguments de ce genre. — خوشبختانه آقایان، ما دیگر در زمانی نیستیم که بتوان از آناتمهای تکمیلشدهای که سیلابوس به کسانی که آن را نادیده میگیرند ارزانی میدارد متأثر شد و ما به جمهوریخواهان، حتی محتاطترینشان، توهین نخواهیم کرد که تصور کنیم ممکن است با استدلالهایی از این دست تصمیم بگیرند.
Alors il étendit les bras du côté de Sion ; et, la taille droite, le visage en arrière, les poings fermés, lui jeta un anathème, croyant que les mots avaient un pouvoir effectif. — آنگاه بازوهایش را به سوی صهیون گشود؛ و با قامتی راست، صورت به عقب، مشتهای گرهکرده، آناتمی بر او افکند، با این باور که کلمات قدرتی مؤثر دارند.
C'était toujours des anathèmes épouvantables contre ceux qui étaient justement en train de lui lécher le cul, des gâtés-pourris-crasse qui se demandaient avec des airs ténébreux de quoi ils pourraient bien avoir envie dans la vie. — همیشه لعنتهای وحشتناکی علیه کسانی بود که درست در حال چاپلوسی او بودند، آن فاسدهای کثیف که با حالات مرموز از خود میپرسیدند در زندگی واقعاً چه چیزی ممکن است بخواهند.
La bonne compagnie de Verrières commençait à s’indigner de ce que ses anathèmes faisaient si peu d’impression sur M. de Rênal. — محفل خوب ورییر شروع به خشمگین شدن از این کرده بود که آناتمهای او تأثیر چندانی بر ام. دو رنال نمیگذارد.
Les ulémas lancent anathème sur anathème : « malheur à qui s’associera à eux, malheur à qui mangera à leur table, malheur à qui s’unira à eux par le mariage, verser leur sang est aussi légitime que d’arroser son jardin ». — علما لعنت بر لعنت میفرستند: «وای بر کسی که با آنان معاشرت کند، وای بر کسی که سر سفرهشان بنشیند، وای بر کسی که با آنان وصلت کند، ریختن خونشان به همان اندازه مشروع است که باغ خود را آبیاری کند».