Les atomes sont le tout de la matière : lorsqu'on fait de la conscience une propriété réelle inhérente aux atomes, qu'il s'agisse de tous ou de quelques-uns, on n'évite pas la nécessité d'opter entre un seul atome et leur complex. Si, chez un homme, la conscience est l'attribut d'un seul des atomes qui le constituent, à l'exclusion de tous les autres, encore un coup on sort du matérialisme. Si la conscience appartient au complex tout en formant une propriété essentielle des atomes, il faut absolument en donner à chacun sa part, et cette conscience disséminée n'est plus la conscience de personne, ce n'est plus du tout une conscience, car l'attribut caractéristique de la conscience est l'unité.
Il [Houston-Stewart Chamberlain] a baptisé « germanique » ce complex de peuples parents dont l'effort va déplacer le centre de gravité culturel et politique de l'Europe : désignant ainsi, par une convention simplificatrice, non seulement les Germains au sens restreint – les Germains de Tacite – mais encore les Celtes et encore les Slaves.