Quelques polémiques se sont élevées au sujet de l'existence d'une race de chèvre aborigène en Belgique. — چند جدل درباره وجود نژادی بومی از بز در بلژیک به وجود آمده است.
Les polémiques naissent habituellement dans ces circonstances-là, fis-je remarquer judicieusement, mais je crois pourtant bien me souvenir que, dans le cas qui vous préoccupe, les contradicteurs devaient être tous deux catholiques, apostoliques et romains, […]. — جدلها معمولاً در چنین شرایطی به وجود میآیند، هوشمندانه اشاره کردم، اما با این حال به یاد میآورم که در موردی که شما را نگران کرده، مخالفان هر دو باید کاتولیک، رسولی و رومی بوده باشند.
Vuillet était la bête noire d’Aristide. Il ne se passait pas de semaine sans que les deux journalistes échangeassent les plus grossières injures. En province, où l’on cultive encore la périphrase, la polémique met le catéchisme poissard en beau langage : Aristide appelait son adversaire « frère Judas », ou encore « serviteur de saint Antoine », et Vuillet répondait galamment en traitant le républicain de « monstre gorgé de sang dont la guillotine était l’ignoble pourvoyeuse. » — ویله برای آریستید جانور سیاه بود. هفتهای نمیگذشت که این دو روزنامهنگار رکیکترین دشنامها را رد و بدل نکنند. در استانها که هنوز حاشیهپردازی را پرورش میدهند، جدل catechisme poissard را به زبان زیبا درمیآورد: آریستید حریفش را «برادر یهودا» یا «خادم سن آنتوان» مینامید و ویله با gallanterie پاسخ میداد و جمهوریخواه را «هیولای سیراب از خون که گیوتین تدارکدهنده پست او بود» خطاب میکرد.