Mais qu'un ministre eût jamais osé défendre à la justice d'exécuter ses jugements, qu'un ministre de l'intérieur amnistiât des condamnés, c'était un fait inouï. Nous ne savons pas si M. de Marcère, en s'arrogeant un tel droit, s'est aperçu que, par cet ordre même, il autorisait à rentrer en France 3,312 contumaces dont 175 auraient pu encourir la peine de mort : […]. — اما اینکه وزیری هرگز جرأت کرده باشد عدالت را از اجرای احکامش منع کند، اینکه وزیر کشور محکومان را عفو عمومی کند، امری بیسابقه بود. نمیدانیم آیا آقای دو مارس در غصب چنین حقی متوجه شده بود که با همین دستور، اجازه بازگشت به فرانسه به ۳۳۱۲ محکوم غیابی داد که ۱۷۵ نفر از آنها ممکن بود مشمول مجازات مرگ شوند: […].
La grande concession qu’on nous fait, c’est de ne pas amnistier Dreyfus. — امتیاز بزرگی که به ما میدهند این است که درفوس را عفو نکنند.
On était dans l’embarras
Alors on l’condamna
Et puis on l’amnistia — در مضیقه بودیم
پس او را محکوم کردیم
و سپس او را عفو کردیم
…car la chose que les écoliers amnistient le moins facilement, c'est la soupe du pensionnat. Aucune de leurs colères n'est plus opiniâtre que celle-là, ils oublient les pensums, ils oublient les retenues, ils pardonnent même aux pions de l'établissement : ils ne pardonnent jamais à la soupe. C'est une haine qui ne s'éteint qu'à la sortie ; et encore ! — …زیرا چیزی که دانشآموزان کمترین بخشش را برای آن قائلند، سوپ پانسیون است. هیچ یک از خشمهایشان سرسختتر از این نیست، آنها تکالیف اضافی را فراموش میکنند، آنها بازداشتها را فراموش میکنند، حتی به ناظمهای مؤسسه میبخشند: اما هرگز به سوپ نمیبخشند. این نفرتی است که فقط با خروج خاموش میشود؛ و حتی آن هم!
Dans quatre ou cinq circonstances, il a payé les impositions d'une veuve et donné quelque argent à des enfants abandonnés. Il n'en fallait pas plus pour que quelques esprits grossiers ou superficiels l’amnistiassent des innombrables forfaits qu'il avait commis. — در چهار یا پنج موقعیت، مالیاتهای یک بیوه را پرداخت و مقداری پول به کودکان رها شده داد. این کافی بود تا برخی ذهنهای خشن یا سطحی او را از جنایات بیشماری که مرتکب شده بود ببخشند.
[…] je pense que quelque tare originelle atteint d'un ensemble toute l'humanité, de sorte que même les meilleurs sont tarés, voués au mal, à la perdition, et que l'homme ne saurait s'en tirer sans je ne sais quel divin secours qui le lave de cette souillure première et l’amnistie. — […] فکر میکنم که نوعی نقص اولیه به مجموعه بشریت میرسد، به طوری که حتی بهترینها نیز معیوب، محکوم به شر، به هلاکت هستند، و انسان نمیتواند بدون کمک الهی ناشناختهای که او را از این آلودگی اولیه پاک کند و ببخشد، از آن رها شود.