کسی که فقط گوشتهای فرآوریشده و غیرقابل شناسایی حیوان را میخورد
مثالها
Le manuscrit trouvé sur le corps de Pétéménon, fils de Cléopâtre, était placé entre les premiers tours des bandelettes, mais de manière à être visible lorsqu’on ôtait le couvercle du sarcophage peint qui renfermait la momie proprement dite. — نسخه خطی یافتشده روی بدن پتمنون، پسر کلئوپاترا، میان اولین دورهای بانداژها قرار داده شده بود، اما به گونهای که هنگام برداشتن درپوش تابوت سنگی رنگشدهای که مومیایی اصلی را در بر داشت، قابل مشاهده باشد.
Ce tombeau est un monument fort intéressant, bien que la figure du personnage, traitée en bas-relief, soit médiocre ; le simulacre du sarcophage qui la porte donne une série de figurines d’une conservation parfaite, […]. — این مقبره بنای بسیار جالبی است، هرچند چهره شخصیت که به صورت برجستهنگاری پرداخته شده متوسط است؛ شبیهسازی تابوت سنگی که آن را حمل میکند، مجموعهای از پیکرههای کوچک با حفظ کامل […] میدهد.
Mon tambour, qui est de Bruère, le petit bourg du Bourbonnais où se dressait autrefois, raconte-t-il, le centre de la France, — il y a une colonne carrée faite de deux sarcophages romains trouvés aux environs — se réjouit que Bruère ait repris son rang, […]. — طبل من که از بروئر است، دهکده کوچک بوربون که قبلاً، چنانکه او روایت میکند، مرکز فرانسه در آنجا برپا بود — ستونی مربعی از دو تابوت سنگی رومی یافتشده در اطراف ساخته شده — خوشحال است که بروئر رتبهاش را بازیافته، […].
Mais, ainsi que le fait observer Macquart […], la destruction des cadavres, malgré l'apparence, n'est pas exclusivement due aux larves sarcophages ; la preuve, c'est que cette destruction peut se faire et se fait même souvent sans elles. — اما همانطور که ماکار مشاهده میکند […], نابودی اجساد، با وجود ظاهر، منحصراً ناشی از لاروهای لاشهخوار نیست؛ دلیلش این است که این نابودی میتواند و اغلب بدون آنها انجام میشود.
Médicaments sarcophages. — داروهای گوشتخورنده.
Noélie Vialles (1987) propose de distinguer deux types d’attitudes inverses à l’égard des nourritures carnées : la logique zoophage et la logique sarcophage. la première caractérise les personnes "qui aiment à reconnaître le vivant dans ce qu’ils consomment" ; la seconde caractérise l’attitude de personnes "qui ne consentent à consommer qu’une substance abstraite, où rien ne soit identifiable de l’animal". — نوئلی ویال (۱۹۸۷) پیشنهاد میکند دو نوع نگرش متضاد نسبت به غذاهای گوشتی را متمایز کنیم: منطق گوشتخواری و منطق لاشهخواری. اولی افرادی را توصیف میکند «که دوست دارند موجود زنده را در آنچه مصرف میکنند بشناسند»؛ دومی نگرش افرادی را توصیف میکند «که فقط به مصرف مادهای انتزاعی رضایت میدهند که هیچ چیز از حیوان در آن قابل شناسایی نباشد».