Au contraire, Käsemann le souligne, dans la première communauté, la parénèse (l’exhortation pratique) est fondée sur l’apocalyptique.
Parénèse, où l’on trouve, lié à cette notion de sainteté, la tendance spiritualisante et moralisante que nous avons identifiée déjà dans le Nouveau Testament.
Bien que l'auteur platonicien de cette parénèse fasse des allusions voilées à l'Ancien et au Nouveau Testament, il n'évoque aucun mythe gnostique de chute cosmogonique ou individuelle.