Pendant des siècles, on avait compris (à tort) l’épicurisme comme une orientation strictement athéiste.
Sa position n’est nullement athéiste : il croit trouver dans le discours le moyen de s’élever au-dessus de tout discours et d’atteindre l’absolu.
Et sous le crime de lèse-majesté, les Ordonnances, avec l'intolérance barbare qui caractérise la législation de toute cette époque, comprennent « tous athéistes, libertins (c'est-à-dire ceux qui se sont affranchis des lois de la religion, soit pour la croyance, soit pour la pratique), anabaptistes et autres adhérents à sectes réprouvées par la censure commune, […]. »
Publiquement, le professeur Penrose Lucas est un auteur et un athéiste militant connu, qui a de plus en plus d’adeptes, poursuivit Brown.