Au regard de tout ce qui vient d’être dit, on peut donc parler d’un être double de la sandale : ni chaussure ni non-chaussure, elle désigne la possibilité de penser une chaussure autre.
À ses pieds, on fixa des semelles de sandales qui s’attachaient à ses jambes brunes par des lanières de cuir croisées.
Victorin examina d’un œil défiant ce soi-disant ermite en pèlerinage, et vit un superbe modèle de ces moines napolitains dont les robes sont sœurs des guenilles du lazzarone, dont les sandales sont les haillons de cuir, comme le moine est lui-même un haillon humain.