گرایش به تصور خدایان یا حیوانات به شکل انسان و نسبت دادن رفتار و احساسات انسانی به آنها.
نسبت دادن شکل و احساسات انسانی به پدیدههای طبیعی و تبدیل آنها به خدایان، بهویژه در ادیان چندخدایی یونان و روم.
تشبیه ذات الهی به مخلوقات، نه فقط انسانها.
مثالها
Renouvier s’attaque au concept d’un Dieu impersonnel. Il essaie de montrer qu’un anthropomorphisme épuré est encore le meilleur remède contre l'athéisme, et que tous les panthéismes et tous les monismes où Dieu n'est qu'un nom de l’Absolu, inconditionné, infini, partant contradictoire et inconcevable, sont autant d’athéismes déguisés. — رنوویه به مفهوم خدای غیرشخصی حمله میکند. او سعی میکند نشان دهد که انسانانگاری پالایششده هنوز بهترین درمان علیه الحاد است، و همه پانتئیسمها و مونیسمهایی که خدا فقط نامی از مطلق، نامشروط، نامتناهی، در نتیجه متناقض و غیرقابل تصور است، همگی الحادهای مبدل هستند.
Le vétérinaire de l’abattoir nous rétorqua que nous faisions de l’anthropomorphisme lorsque nous lui dimes^([sic]) que vu l’état dans lequel elle se trouvait, la vache devait beaucoup souffrir. Il nous a alors rétorqué que si elle souffrait, elle l’aurait déjà dit ! Ma collègue réagit intelligemment en lui faisant remarquer : « Là, c’est vous qui faites de l’anthropomorphisme ! » — دامپزشک کشتارگاه به ما پاسخ داد که وقتی به او گفتیم با توجه به وضعیتی که در آن قرار داشت، گاو باید خیلی رنج ببرد، ما انسانانگاری میکنیم. سپس پاسخ داد که اگر رنج میبرد، قبلاً گفته بود! همکارم هوشمندانه واکنش نشان داد و به او گفت: «حالا، شما انسانانگاری میکنید!»
Par ailleurs, cet amoureux du minuscule — tel le microscopique oribate producteur d’humus — pratique sans complexe l’anthropomorphisme […] — علاوه بر این، این عاشق چیزهای کوچک — مانند کنه میکروسکوپی تولیدکننده هوموس — بدون پیچیدگی انسانانگاری میکند […]