On pourrait donc conclure que pour Maïmonide les écrits midrashiques et haggadiques contiennent en même temps le meilleur comme le pire, aussi bien des contradictions dues à l’incompétence, que des contradictions délibérées. — بنابراین میتوان نتیجه گرفت که برای مایمونید نوشتههای میدراشی و هاگادی در عین حال بهترین و بدترین را در بر دارند، هم تناقضات ناشی از ناتوانی و هم تناقضات عمدی.