La raison naturelle, don du Verbe […], ne peut contredire la sapience sacrée des Écritures; […].
Il y a différentiabilité de la sentience vers la sapience, mais pas de la sapience vers la sentience. Le continuum quasi différentiable sentience-sapience entre en résonance avec le schéma proposé par Wilfrid Sellars de la réductibilité causale avec irréductibilité logique.
Tous les exercices de la classe et les jeux de la récréation doivent fournir prétexte à sapience. On ne l’oublie pas ; il n’est pas jusqu’au modèle d’écriture qui ne porte ses fruits.
La vieille Kharu était dépositaire de cette ancienne sapience et, maintenant, elle initiait la jeune Naoka.