La disparition des institutions caractéristiques de la vie juive en terre d’Israël – notamment le Temple de Jérusalem et ses prêtres (kohanim), mais aussi les instances politiques et législatives, du roi au Grand Sanhédrin – va amener au premier plan les rabbis ou « maîtres ». L’activité principale de ces rabbis consiste en l’interprétation de la Torah et en son enseignement afin d'en dégager des règles morales et surtout d’en déduire les normes de la pratique religieuse, la halakha (Loi juive), et d’en instruire le plus grand nombre. — ناپدید شدن نهادهای مشخصه زندگی یهودی در سرزمین اسرائیل – به ویژه معبد اورشلیم و کاهنانش (کوهانیم)، و همچنین نهادهای سیاسی و قانونگذاری، از پادشاه تا سنهدرین بزرگ – خاخامها یا «استادان» را به forefront میآورد. فعالیت اصلی این خاخامها تفسیر تورات و آموزش آن است تا قواعد اخلاقی و به ویژه هنجارهای عمل مذهبی، هلاخا (قانون یهودی) را استخراج کنند و آن را به بیشترین تعداد آموزش دهند.
Je ne suis point du sentiment de rabbi Aben Ezra sur ce mot du Pentateuque. — من با نظر خاخام ابن عزرا در مورد این کلمه از پنجگانه موافق نیستم.
Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : « Rabbi, il nous est bon d’être ici ; faisons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie. » — پطرس سخن آغاز کرد و به عیسی گفت: «ربی، بودن اینجا برای ما خوب است؛ سه خیمه بسازیم، یکی برای تو، یکی برای موسی و یکی برای ایلیا.»