J’eus deux jours de vie sauvage et libre. J’allais chercher du bois mort pour les cuisines, et je commençai avec Gontier deux ou trois cabanes couvertes de roseaux.
Dans ce document, il n'est même pas fait mention de bois mort et de mort-bois, tellement ces épaves appartenaient de droit aux pauvres gens, comme espèce de part à Dieu.
Tel est le génie de la révélation diversitaire: elle traite les peuples comme le bois mort de l’humanité.