Les hommes ont expédié la prière ; expédié, parce que la menace pèse sur le châle et les phylactères, et que la prière dite dans la solitude n’est pas la vraie prière. Tous ont cherché, et certains ont trouvé un moment de communion avec l’âme universelle. Maintenant vient l’heure de la dilection. La mèche est remontée, le livre ouvert à la page laissée la veille. Et c’est le bain de jouvence quotidien, la plongée dans la tiédeur d’Israël, la rentrée dans le royaume où ruissellent le lait et le miel.
Ce n’était donc pas à la légère que le grand pape [Innocent III] leur décernait [aux Templiers] le titre de Dilecti filii nostri : Nos fils de dilection…
Or quel est le caractère très spécial de la mystique de l’Orient ? c’est le calme dans la foi, l’amour brûlant sur lui-même, la dilection sans éclat, ardente mais enfermée, mais interne.
Il se rêvait le guérisseur de toutes les souffrances, l’apôtre aux enseignements de dilection.
Nous savions tous que le président avait une dilection pour le poirier.
Dans la dilection comme dans l’exécration elle restait bien elle-même : têtue, patiente, concentrée sur son but, indifférente au reste.