L’époque de l’anticléricalisme actif remonte dans l’Yonne à au moins trente années et nous n’en voyons plus que les suites, marquées par des églises écroulées ou à demi abandonnées. — دوران ضدروحانیت فعال در یون به حداقل سی سال پیش برمیگردد و ما اکنون فقط پیامدهای آن را میبینیم، که با کلیساهای فروریخته یا نیمه متروکه مشخص شده است.
[…] il était enclin à faire siennes les formules d’ordre […] chères aux conservateurs […] Il n’en était séparé que par son anticléricalisme, de bon aloi sans doute mais qu’il prenait soin d’affirmer le plus rarement possible. — […] او تمایل داشت فرمولهای نظم […] را که مورد علاقه محافظهکاران بود، از آن خود کند […] او فقط با ضدروحانیتش از آنان جدا بود، که بدون شک مناسب بود اما مراقب بود که آن را هر چه کمتر تأیید کند.
Les Écoles normales primaires étaient à cette époque de véritables séminaires, mais l'étude de la théologie y était remplacée par des cours d'anticléricalisme. On laissait entendre à ces jeunes gens que l'Église n'avait jamais été rien d'autre qu'un instrument d'oppression, et que le but et la tâche des prêtres, c'était de nouer sur les yeux du peuple le noir bandeau de l'ignorance, tout en lui chantant des fables, infernales ou paradisiaques. — مدارس عادی ابتدایی در آن زمان سمینارهای واقعی بودند، اما مطالعه الهیات در آنجا با دورههای ضدروحانیت جایگزین شده بود. به این جوانان القا میشد که کلیسا هرگز چیزی جز ابزاری برای ستم نبوده است، و هدف و وظیفه کشیشان این است که نوار سیاه جهل را بر چشمان مردم ببندند، در حالی که برایشان افسانههای جهنمی یا بهشتی میخوانند.