Le 30 avril 1904, le rédacteur s’en prend à la date du 1ᵉʳ mai « que les ouvriers du monde entier, tant soit peu atteints de socialisme, ont choisi pour apothéoser le travail… » Pourquoi n’avoir pas choisi plutôt le jour de la fête de quelque saint ? (Antoine Lugon ; UNE TRAVERSEE DU SIECLE AVEC LE NOUVELLISTE, 1903-2003) — ۳۰ آوریل ۱۹۰۴، نویسنده به تاریخ اول مه حمله میکند «که کارگران سراسر جهان، تا حدی تحت تأثیر سوسیالیسم، برای تجلیل از کار انتخاب کردهاند…» چرا به جای آن روز جشن یک قدیس انتخاب نشده است؟
Les personnages dominants, ceux devant lesquels on fait défiler les siècles, sont les hommes funestes qui suscitèrent la haine entre les peuples et cherchèrent leur gloire dans le choc et l’écrasement des armées : (…); Alexandre le Macédonien, barbare qui triompha des Perses grâce au génie de la Grèce, et qui mit son orgueil à se faire apothéoser en dieu d’Asie ; … (Elisée Reclus ; L’Homme et la Terre) — شخصیتهای غالب، کسانی که قرنها در مقابلشان رژه میروند، مردان شومی هستند که نفرت بین مردم را برانگیختند و شکوه خود را در برخورد و درهمکوبیدن ارتشها جستجو کردند: (...); اسکندر مقدونی، بربری که با نبوغ یونان بر پارسیان پیروز شد، و غرورش را در این گذاشت که به عنوان خدای آسیا تجلیل شود؛ ...
Si la richesse ne ruisselait pas, c'était directement imputable aux choix politiques d'Obama et de son prédécesseur démocrate, Bill Clinton, tous deux apothéosés les jours suivants — اگر ثروت سرازیر نشد، مستقیماً به انتخابهای سیاسی اوباما و سلف دموکراتش، بیل کلینتون، نسبت داده میشد، هر دو در روزهای بعد تجلیل شدند.