Quatre autres idiomes parlés au Niger apparaissent comme langues d’enseignement souhaitées : le fulfuldé, le tamashek, le zarma et le kanuri.
Dès lors de deux choses l’une : ou bien les informateurs appartenaient à l’une des petites tribus païennes au sud du Bornū qui étaient périodiquement soumises à des razzias d’esclaves, ou bien ils étaient nés à Tripoli où, au contact d’autres esclaves africains, ils avaient appris des rudiments de kanuri et de hausa.
Les études très importantes que S. W. Koelle a consacrées au kanuri ont été publiées en 1854.
Docteur en géographie de la même université, Maman Waziri Mato est un Nigérien d’origine kanuri mais familier du sud-est du Niger, à dominante hausaphone (comprenant aussi d’importantes minorités peul et bouzou), où se situe la présente étude.
Au cours de mes recherches sur l’histoire du Bornū, j’ai pu mettre au jour un vocabulaire kanuri inconnu jusqu’ici.