Car le Vésuve allemand n’ayant pas encore dévoré la verte banlieue, la coutume des dîners subsistait toujours, et les plus avisés ne prévoyaient pas les jeûnes et les abstinences piaculaires de l’interminable siège.
L'analyse que menait Durkheim des rites piaculaires liés aux catastrophes atteignant la collectivité n'est pas sans retrouver ici quelque actualité autour de ces rituels de deuil.
Ibn Fadlân montre que cette pratique piaculaire se poursuivait au Xᵉ siècle : « Les femmes ne pleurent pas sur le mort, mais ce sont les hommes qui viennent le jour même de la mort et qui pleurent sur lui. »